La investigación realizada responde al ejercicio de crear una página web llamada Caracas Transmedia, la cual posee tres secciones y una sub-sección donde se explica el estudio realizado a través de texto, videos e imágenes, a fin de exponer las dinámicas de las culturas juveniles que fueron entrevistadas, la relación que tienen esas dinámicas con el funcionamiento de las narrativas transmedia, y un texto que explica cómo no sólo cambió la comunicación de los usuarios en la web, sino también en los espacios físicos, dando cabida al término definido en esta investigación como: comunicación elástica.

 

   La transmedia podría describirse como un método en etapa de crecimiento en el campo de los espacios digitales, un modelo de comunicación producto de la necesidad social de consumir contenidos que se expliquen individualmente sin depender de correlaciones externas o internas a la página web o programa donde se encuentre el usuario. Es la era del conocimiento instantáneo donde las informaciones se desplazan en segundos a través de programas y aplicaciones dispuestos en la web 2.0, permitiendo a las sociedades estar interconectadas.

 

   En la investigación se ha hablado de los conceptos audiovisuales como hipertexto, hipermedia, narrativas transmedia, web 2.0, y la relación de estos con los nuevos modelos comunicacionales que permiten que los usuarios tengan una figura activa dentro del proceso de creación y que pasen de ser receptores pasivos a receptores activos que consumen información y tienen opciones para comentar y crear nuevos espacios. Lo que sucede con el estudio realizado es que se considera que esa facultad que se le otorga a los individuos para tener varias funciones activas dentro de la tecnología no se queda solamente allí, sino que se integra en la forma de socializar que tienen los ciudadanos, según lo investigado, jóvenes entre 18 y 25 años, específicamente. Es así como nace el término de comunicación elástica: como una comunicación que no tiene barreras entre emisores y receptores en cuanto al aporte y participación de cada uno, donde lo único que los diferencia son sus percepciones sobre un mismo tema.

 

   Vale la pena recordar que para Porto Renó (2012) la transmedia es una forma de lenguaje que integra diversidad de medios con varios lenguajes dirigidos a múltiples públicos y "son adoptados recursos audiovisuales, de comunicación móvil y de interactividad en la difusión del contenido, incluso a partir de la blogosfera y de las redes sociales, lo que amplía de forma considerable la circulación del contenido". El autor asegura que una de las características más resaltantes del transmedia es la relación que tiene la movilidad de los contenidos, la liquidez de las estructuras y la interactividad en el campo de la comunicación, como se dijo anteriormente, la necesidad de los individuos por conocer y estar al día con las informaciones que quieren consumir ha calado en la aceptación y modelado de los programas y aplicaciones creadas por productores de contenidos en la web.

 

   Antes de adentrarnos en el tema de la comunicación elástica, es importante hacer las comparaciones sobre las funciones de los contenidos transmediáticos con las dinámicas de las culturas juveniles que fueron entrevistadas. Para ello se tomará como referencia algunas de las características de las narrativas transmedia presentadas por José Luis Orihuela (2003) a través de Porto Renó (2012, p82-83):

 

-El usuario es parte del proceso y no sólo una audiencia pasiva: en las entrevistas, la mayoría de los participantes aseguraron sentirse coautores y productores de cultura. En ese sentido, ese factor de adición al proceso puede compararse con esa capacidad de reinvención de productos culturales por parte de los entrevistados. Algunos no se consideraron creadores de cultura, pues consideran que la invención no es fácil en estos tiempos donde todo parece estar creado. Por ende algunos se catalogan como reproductores de cultura y otros productores porque le agregan a su estilo particular a las expresiones de las que son parte, lo cual es similar al proceso de integración del cual son participes los usuarios en las creaciones e interacciones digitales.

 

-Los medios venden contenido y no soporte: las culturas juveniles entrevistadas no tienen el interés de vender contenido cultural, en este caso, sino reproducirlo y compartirlo a fin de emancipar la creación y conocimiento colectivo.

 

-El lenguaje es multimediático, con numerosos canales: el lenguaje de los grupos entrevistados se aprecia como multiplataforma. Ellos se relacionan indiferentemente de la estética o estilo de vida de cada quien, su socialización y unión se gesta a partir de intereses en temas artísticos y culturales, independientemente del medio o expresión que sea del agrado o uso de cada quien. Es por ello que su comunicación no es cerrada, si pueden nutrirse de la retroalimentación de otras personas con sus mismos intereses, lo harán. Así como lo harán desde los espacios digitales, es por ello que se cree que estas culturas juveniles que se desarrollan paralelamente al desarrollo tecnológico, emancipan sus intereses y alcances de comunicación no sólo en espacios virtuales sino físicos.

 

-El contenido es producido en tiempo real y no diario o semanal: los integrantes de las culturas juveniles ya no se satisfacen con esperar que sus contenidos de interés lleguen cuando la situación lo permita o, cuando medios tradicionales así lo dispongan. Para la inmediatez están creadas las redes en la web, los programas, las aplicaciones, y las comunidades 2.0 donde a través de foros, redes sociales se mantienen conectados con grupos o personas que, como ellos, poseen los mismos intereses, además, con el alcance de la red pueden tener acceso más cercano a solicitar la información que deseen.

 

-El espacio de datos es ilimitado, sin limitación de tiempo o espacio: el espacio para la creación de las páginas web puede decirse que es ilimitado tomando en cuenta la capacidad de navegación y movilidad que ofrece el hipertexto, dotando al usuario de datos que pueden salir del sitio donde se encuentre a fin de complementar los contenidos. Una red de redes: así también es el espacio cultural que desarrollan los grupos entrevistados, donde cada individuo representa un hipervínculo que conecta a otros con los intereses en común.

 

-El proceso comunicacional es de muchos para uno y de muchos para muchos y no de uno para muchos: de igual manera se aplica en las culturas juveniles que fueron entrevistadas, el conocimiento y proceso cultural que llevan a cabo es con la finalidad de que sea plural. 

 

-Utiliza el hipertexto y no el lenguaje lineal: el concepto general de hipertexto, tomando como referencia a los autores mencionados, es un texto fuera del texto. Así son las dinámicas de las culturas juveniles entrevistadas, ellos son parte de un grupo, pero tanto en su colectividad como en su individualidad están dispuestos a compartir sus intereses en diferentes espacios y con diferentes personas.